ممكن نتعرف ؟؟؟؟؟

يناير 31st, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , كلام من برة ... wt i ddnt write

الموضوعات الجديدة تحت يا جمــــــــــــــــــــــــــــــــاااااااااااااااااعــــــــــــــةةةةةةةةةةةةةةة

ممكن أطلب من حضرتك طلب ؟؟

ده مش ادراج جديد أنا يس بحاول أتعرف على كل اللى بييجوا هنا

أنا فى يوم واحد - 30 /يناير/2007 - لقيت العداد نط 80 زائر

طبعا دى حاجة تخلينى أشك أنه مش مضبوط

أو البلوج بقى بلوج مشهور … مع انى أنا نفسى مسمعتش عنه يا اخى!!!

لذلك ياريت حضرتك ( اللى جه هنا وقرا الكلمتين دول)

تكتبلى اسمك أو تكتبلى جيت ازاى حتى من غير ما تكتب اسمك!!!

"لو مكسوف يعنى"

يا ريت عشان خاطرى متنفضش

المزيد


عشان انسان

يوليو 13th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , أبدع المبدعات اللى أبدعها المبدع بدوى الأكبر the best of my words, أنا ... اقراهالو تعرفنى أو عايز تعرفنى MEEE ..f U wanna know Me, حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, كلام من برة ... wt i ddnt write

القصيدة دى من أجمل الحاجات اللى قراتها

عشان كدة نقلتها هنا و أتمنى أن صاحبها ميرفضش

مانيش خاطى …

مانيش اسود
و لا خطيه
انا ابيض
عشان انسان
انا محبه
و خير
و جمال
صحيح من طين
صحيح بذنوب
لكني برده برجع اتوب
صحيح بكدب
لكن طيب
بلّون كدبتي الوان
عشان مرجعش اقول بكدب
ساعات بغضب
ساعات بكره
لكن بهدا
و كرهي بزرعه ورده
عشان انسان
محبه
خير
و جمال

و بكره كل كلمه وعظ
تكون بالحبل مربوطه
و يرموها علي رقبتي
مانيش خاطي
مانيش حيوان
انا عقلي و ضميري الخير
ميزان عندي و لا يغلط
و لو حغلط
بكون عارف
انا غلطان
لكني برده مش خاطي
ففكوا حبالكوا و سيبوني
سيبوني اغلط
و اصحح غلطي بايديا
سيبوني ارسم
اشخبط
اكرر
مسيري برده حتعلم
بلاش المعلقه الفضه
خلاصه من

المزيد


وائل عاوز يمشى

يوليو 7th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, كلام من برة ... wt i ddnt write, لما أحب أتفلسف Acting Mr. WiSeMaN

 

بقالي هنا كتير
عاوز أمشي بقى
بس مش عاوز أمشي من نفسي
عاوز الراجل الكبير هو اللي يمشيني
فيه ضيوف كتير بيحبوا المكان ومش عاوزين يمشوا
انا كمان كنت باحبه
بس زهقت منه
الراجل الكبير مش بيديني الحاجات اللي انا عاوزها
وعارف ان انا قاعد مستنيها
وساعات يديها لضيوف مش محتاجينها
بس هو حر
حاجاته يديها على مزاجه
لكن مش ها اقدر استني قد اللي استنيته
انا اخدت برضه حاجات
كانت كويسة
بس فيه حاجات مستنيها بقالي كتير
وما جاتش
مش عاوز استنى تاني
زهقت
وخلاص مش عاوزها
عاوز أمشي
انا يمكن كنت ضيف تقيل شوية
بس الر

المزيد


يا حسين أنت فين ؟؟ (بقية)

يونيو 24th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write

 بقية موضوع "يا حسين أنت فين" الذى نقلته ببعض التصريف من كتاب "الإسلام الديمقراطى" للعبقرى ابراهيم عيسى
و رغم كل التحذيرات فإن الحسين أصر على المضى قدما فى اتجاه الكوفة , اتجاها قدريا و حتميا و كأنه يصير – و يسير – إلى مالا مفر منه رغم وصول النبأ المروع بقتل مسلم بن عقيل , بن عمه و رسوله و رافع رايته و شعاره و ممثله السياسى و الشخصى و سفيره ووزيره , إلا أن الحسين لم يعدل عن قراره و لم ينثن له عزم أو يتزعزع له رأى .
 
هنا يسطع دور الشهداء و العظماء فى تحويل مقبض باب التاريخ فى اتجاه الخروج أو الدخول .. هنا الخط الفاصل بين المراوغة و الملاوعة و بين الصرامة فى الحق و الثبات فى الضمير .
 
كان الحسين يعلم سلفا أنه حتما مقتول , و أن سيوف الظلم و الجور و الخلافة المغتصبة – لامنه ولكن من الناس والمسلمين – لن تتركه لحاله .
 
كان يدرك ببصيرة – نراها الآن بقدراتنا المحدودة بعد مئات السنين بينما كانت جد شاقة و صعبة و مذهلة لمعاصريه – أن يزيدا لن يرضى منه بغير البيعة .
 
كان من الممكن أن يتركوا الرجل و شأنه ولو لم يبايع و تكفى يزيد 99.9% من أصوات أمته – من أقصاها الى أدناها - أن ترفع رأسها بالبيعة – خوفا أو طمعا – لايهم هذا يزيد وزبانيته .. المهم أنهم يحكمون و يتحكمون فى مصائر الناس و أموالهم و أرواحهم و يرثون و يورثون السلطة و السلطان و الفلوس و النفوذ .
لكنهم أصروا : لابد أن يبايع الحسين …
 
لماذا ؟؟ لأن بيعته تعنى منح يزيد شرعية البقاء و تعنى حصول سرير العرش على صك الشرعية … كان لص العرش لايريد سوى هذه .. كلمة تمضى من شفتى الحسين – التى قبلها النبى صلى الله عليه و سلم – ثم يمضى … ليس فقط آمنا مطمئنا و لكن غارقا أيضا فى العطايا و الأموال و الرواتب .
 
فقط قلها يا حسين و سوف تغرق فى الهدايا و العطايا و القصور و الجوارى … و فقط لم يكن الحسين ليسمح لنفسه الثائرة التقية الورعة المؤمنة أن تقولها …. لايمكن له أن يمنح يزيد – و مابه من علة اغتصاب الحقوق و انتزاع الولاء و شراء الذمم و الضمائر و ظلم العباد و الجور على الدنيا و الدين معا – لا يمكن أن يمنحه شرف الموافقة .. لأن الحسين هنا ليس الحسين فقط ,, بل هو رمز العدل و بقية النبوة و طليعة الآخرة و حكمة الجنة ..
 
فالأمر اذن يزداد صعوبة على يزيد و الحسين معا .. كلاهما لايستطيع الوقوف أمام التاريخ و الطبيعة الأنسانية ..
 
يزيد سلطان جائر يبحث عن شرعية البقاء و صك الأستمرار .. و الحسين إمام عادل يبحث عن العدل ولا شئ سواه ولا شئ معه (..)
الحسين قبة الميزان التى أراد لها يزيد أن تسقط فأبت ..
 
فأنتهى الأمر على المحطة الأخيرة : اذن يا حسين! القتل . الخلاص منه شخصا وعدلا و رمزا جماهيريا .
 
لم يكن الحسين يبحث عن نصر عسكرى كى يخاف قلة عدد و عدة جيشه و قلة ذخيرته أمام جيوش جرارة و فرسان و سيوف و رماح و حجارة
 
و لم يكن الحسين يبحث عن خلافة تملأ الأرض و السماء و تهز عروشا و تفتح أمما و بلدانا .. لكى يرجع الى حيث كان عندما وصلته أنباء انفضاض الجموع و تخاذل المبايعين و تراجع المؤيدين .. فيأخذها من قصيرها و يرجع .
 
و لم يكن يبحث عن حل سياسى توفيقى تنتهى به المفاوضات الى أقصى المكاسب النابعة من أقل الخسائر ..
و إلا رضى بأن يدخل الكوفة و يجلس أمام عبيد الله بن زياد – والى يزيد – و يصافحه و يمنحه شرف المكوث أياما فى قصره ثم يرحل الى العاصمة فيما بعد
 
و لكنه كان يبحث عن شئ واحد : الشهادة .. لماذا ؟
 
لم يبحث الحسين عن الشهادة لدخول الجنة أو لتأكيد دخولها , فهو سيد شباب أهل الجنة , فعل ذلك أو لم يفعل ..
 
لقد كانت اذن شهادة علينا .. شهادة للأمة كلها .. و للتاريخ .. و للمقاومين و المعارضين بعد مئات السنين لمواجهة أى يزيد يجئ بالتوريث … بالأستفتاءات المزورة أو الأنتخابات المضروبة ,, بالشرطة و العسس و أمن الدولة و نفاق الشعراء و مطبلى الصحف !
 
الحسين حجة علينا .. ألا يقف أى واحد منا فى أى مقام كان .. و يسأل :
ماذا أفعل و القوم كلهم ظالم ؟؟ و العصر كله ظلام ؟؟ و الرفاق أنفضوا ؟؟ و الأنصار رحلوا ؟؟
 
السؤال هنا لا محل له من الإعراب , لأن الحسين أعطى المثل التاريخى و القدوة الخالدة و الشهادة حتى آخر قطرة دم أو آخر حبة ع

المزيد


المباحث فى خدمة الشرطة

يونيو 22nd, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , أحداث بتجرى و محدش بيجرى وراها EVENTS, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write

مباحث كفر الشيخ تضطهد مواطنـة بعد الحكم لها بالتعويض بسبب تعذيبها داخل مركز شرطـة!
شريف العقدة
 
لم يكن يتصور أحد أن اختفاء شعار "الشرطة في خدمة الشعب" واستبدالة بشعار "الشرطة والشعب في خدمة الوطن" منذ سنوات قلائل سوف يُتيح لرجال الشرطة استخدام نفوذهم بصورة بشعة تصل إلى إرهاب المواطنين والتنكيل بهم لدرجة تصل إلى التعذيب واستعمال القوة، وفي مرات كثيرة تحدث الوفاة للمعذَبين!
ولكن ما حدث فى مركز "بندر كفر الشيخ" من تعذيب وإهانات المواطنين وانتهاك آدميتهم على أيدي رجال الشرطة يُمثل واقعة خطيرة لا يجب السكوت عنها خصوصاً وأن الضحية هذه المرة فتاة تُدعى "رانيا أسامة العبد" (20 سنة) من قرية "سيدي غازي" بكفر الشيخ
تم تعذيبها بالكهرباء وتعليقها في "الفلكة" داخل القسم من قِبل ثلاثة ضباط لإجبارها على الاعتراف بشيء لم ترتكبه،
وبالأمس القريب قضت محكمة "كفر الشيخ" على الضباط الثلاثة "محمد عبد العزيز هاشم" و "هيثم عبد العليم عكاشة" و "أحمد السيد الأشرف" بالسجن ستة أشهر، وطالبت للمجني عليها بالحق المدني بمبلغ 2001 جنيه على سبيل التعويض المؤقت.
وبعد الحكم قام ضباط المركز بالتربص بالفتاة لإجبارها على التصالح مع زملائهم الضباط لإسقاط الحكم، واستغلوا نفوذهم وقاموا بتلفيق قضايا لأسرتها:
فالأخ الشقيق للمجني عليها تم تحرير محضر سرقة له وحُفظ في النيابة العامة، كذلك عم الفتاة حُررت له محاضر إشغالات طريق بدون وجه حق مجاملة للضباط المحكوم عليهم لإرهاب أهل المجني عليها…
بدليل أن الأهالي عندما طالبوا بكشف حقيقة المحاضر طالبوهم بالتنازل عن القضية حتى تتوقف حملة القضايا والمحاضر الملفقة، ثم لجأوا لنقل عمها الثاني وتعليق سلطاته في مديرية التموين وتحويلة من مراقب على المخابز إلى عضو لجنة وذلك بعد علم الضابطان بأن عمها هذا هو الذي يتبنى قضيتها بحثاً عن حقها المغتصب.
تقول "رانيا العبد":
 توفي والدي وترك لي من الإخوة ثمانية، وعندما حصلت على الدبلوم خرجت للعمل كي أُساعد والدتي فأوقعني حظي في العمل عند أحد الأطباء، وهو بالمناسبة والد أحد الضباط الذين قاموا بتعذيبي، كنت في العيادة ففوجئت بالضابط يقول لي تعالي معانا علشان عاوزينك شوية!
وهناك رأيت جهنم الحمراء! بل رأيت ما لم يره أي إنسان؛ حيث رموني في الحجز، وبعدها استدعاني أحد الضباط وقام بربط رجليَّ ويديَّ ووضع خشبة بينهما ووضعني على كرسي خشبي "مثل الخروف لما يتشوي"، وقام ثلاثة من المخبرين بالضرب على رجليَّ حتى فقدتُ الوعي، فقام الضابط بسكب ماء عليَّ وقام بتفويقي من الإغماء، وبعدها قال لي الضابط: "مش عايزة تعترفي يا بنت!؟"
كل هذا الضرب ولم أكن أعرف لماذا أنا موجودة في القسم ولأي سبب! بعدها قال لي الضابط: إنتِ سرقتي مبلغ من الدكتور!"
بعدها أُصبتُ بحالة هستيرية وأُغمي عليَّ للمرة الثانية. وفي اليوم الثاني استدعوني من دا

المزيد


ياحسين .. أنت فين ؟

يونيو 20th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write

يا حسين .. أنت فين ؟
نقلا عن الكتاب العبقرى "الأسلام الديمقراطى" لكاتبه ابراهيم عيسى بتصرف محدود
 
 
 اذا طقت معى صبرا سوف تعرف ماذا أريد أن أقول :
 
لما وصفوا لسيدنا الحسين بن على الوضع الذى ينتظره فى الكوفة حيث سيطر عليها بنو أمية , قالوا : أما أشراف الناس (أى أغنياؤهم) فقد أعظمت رشوتهم و ملئت غرائرهم (حقائبهم أو أرصدتهم فى البنوك) يستمال ودهم و يستخلص به نصيحتهم , فهم قلب واحد عليك.
 
و أما سائر الناس (العوام والفقراء و المساكين) فأن أفئدتهم تهوى اليك و سيوفهم غدا مشهورة عليك… أى ان أغنياء الناس أصحاب المصالح و المستغلين النافذين فى دهاليز القصور و المرابطين و المربوطين مع الساسة و أكابر السادة من الحكام دائما ينحازون الى مصالحهم و نفوذهم ضد دعاوى التغيير و الحق و المعارضة .
 
فالحقيقة أن ولاء المستبعدين المستضعفين و تلبيتهم لنداء الحق و العدل دائما أيسر و أقرب من استجابة الرأسمالية التى تبحث عن استمرار و استقرار الأوضاع السياسية و الأقتصادية طالما تمشت و تماشت مع المصالح و التحالفات المالية.
 
لكن المدهش حين تتراجع جموع الفقراء و الغلابة محدودى الدخل و أصحاب المصلحة الحقيقية فى التغيير و يقفون مع أسيادهم الذين يعذبونهم و يستغلونهم , أو يدافعون عن الأمراء و الحكام الذين يذلونهم و يمتصون دماءهم …
 
هذا المشهد يصبح مذهلا فى تفاصيله , كيف لعاطل أو مريض بفيروس سى , أو مصاب أهله بالسرطان , أو فقير مش لاقى ياكل , أو موظف لايقدر على اكمال شهره إلا بالسلف أو الرشوة , كيف له أن ينتخب أو يبايع من تسبب فى هذا الفقر الدكر الذى يحياه … هنا يظهر التاريخ و عن هذه اللحظة أحكى ,….
 
عندما دخل مسلم بن عقيل رسول الحسين الكوفة قادما بالأمل فى استنقاذ الناس من ضعفهم و استخلاص العدل من أنياب طغاتهم , فرح الناس به و هرعوا اليه , يلمسون أطراف ثوبه , يعانقون بأناملهم كفا لمست الحسين . و أخذ مسلم يتلقى البيعة تلو البيعة , من وجوه أبشرت و قلوب أقبلت و عقول تاهت و أجساد تأهبت , و سيوف أشرعت و صفوف تراصت و تماسكت .
 
و أحصاهم مسلم فوجد بيعة القوم اثنى عشر ألفا من أهل الكوفة .
اثنا عشر ألفا من أنصار الحسين …
 
بينما تسلل فى الوقت نفسه عبيد الله بن زياد والى البصرة الذى أولاه يزيد الكوفة و نزل الى المسجد فصعد المنبر و معه أشراف الناس و شرطته و حشمه ,فحمد الله و أثنى عليه (آه من مقدمات خطب الطغاة) :-
"أما بعد .. أيها الناس فاعتصموا بطاعة الله و طاعة أئمتكم و لا تختلفوا ولاتفرقوا فتهلكوا و تًذلوا و تًقتلوا و تجنوا و تحرموا … إن أخاك من صدقك , و قد أعذر من أنذر …"
 
و ما كاد يهبط من المنبر حتى كانت الصيحات قد ملأت المسجد فارتجت لها فرائص الأمير … فقد كان الهتاف عاليا مدويا : جاء بن عقيل … جاء بن عقيل
 
فأسرع عبيد الله هاربا الى قصره و خلفه شرطته و رجال أمن دولته  (..) و كان مسلم بن عقيل قد نادى فى أصحابه أن يخرجوا الى الناس و قد امتلأت بهم الدور و احتشدت جموعهم على الأسطح و ازدحمت صفوفهم فى الشوارع … و من بين ثمانية عشر ألفا من مبايعته خرج مسلم بصيحته :
 - يا منصور أمت
و هتف بالنداء الآلاف :
 - يا منصور أمت
 
و سار أربعة آلاف جندى يقودهم مسلم إلى مقر الأمارة … فغّلق عبيد الله الأبواب و اجتمع القادة (ثلاثون شرطيا و عشرون رجلا من أغنياء و مليونيرات الناس !!) فى الغرفة الواسعة المطلة على ساحة قصر الوالى و هدير الغضب يسطع فى سماء الكوفة المظلمة
 
أربعة آلاف خرجوا مع مسلم الى القصر .. الطريق فى سرعتهم و احتشادهم لا يستغرق أكثر من دقائق و فى النتظامهم لا يستدعى أكثر من سويعات قليلة .
 
هذا الوقت كان كافيا ليبقى مع مسلم ثلاثون جنديا !!!!!! ……..
ثلاثون جنديا فقط ,,,,, 3970 جندى انصرفوا فى ساعات عن نصرة مسلم و باعوا بخوفهم و جزعهم و ضعفهم الحسين الى زياد ابن مرجانة (..)
 
فقد لعبها ابن زياد لعبة كاملة الصحة و الدهاء و هو فى لحظة قاتلة كادت فيها رأسه أن تعلق على أعلى خشبة فى الكوفة , و أعتمد فى هذا على أضلع الخيانة الأساسية ( التى ماكان أى زعيم سياسى فى القرن الخامس عشر الهجرى – د

المزيد


موضوع مارو

مايو 31st, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , كلام من برة ... wt i ddnt write

عايزة اوريكوا حاجه كتبها الجميل بهاء جاهين اتنشرت فى الأهرام لما كان بينزل ملحق اسمه "أيامنا الحلوة":

- ازاى الصحة؟
- ماأقدرش أرد عليك الا باذن من وزارة الصحة

- ايه الأخبار؟
- حاقرا الجرايد وأقولك

- الساعة كام؟
- دى مسئولية يا عم … مش يمكن ساعتى مقدمة ثانية

 
-
أنت مجنون؟
- اسأل القومسيون الطبى

- طيب ياعم ؛ سلام
- ما أقدرش أقول وعليكم … افرض مفيش أصلا سلام

-

المزيد


حكايات ياسمين (1)

مايو 17th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , كلام من برة ... wt i ddnt write

دى قصة من تأليف ياسمين بدوى - أختى  الصغيرة 11 سنة كتبتها و طلبت منى أوريها لصحابى و أشوف رأيهم يا ريت تقروها و تقولو لى رأيكم

عنوان القصة: العروسين الملعونين

كان هناك فرح و العريس والعروسة اعدين فى الفرح و المعازيم و كان الجو هادء و كان الفرح رائع و فجئة ان قطعط الكهرباء و الناس صوطو و العريس و العروسة لسة مدخلوش دنيا يا عينى

المزيد


يا شباب

مايو 2nd, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , أحداث بتجرى و محدش بيجرى وراها EVENTS, أنا ... اقراهالو تعرفنى أو عايز تعرفنى MEEE ..f U wanna know Me, الحب ..... بيوجع أوىLUV..... hurts, كلام من برة ... wt i ddnt write

صورة أتمنى اللى صورها يعلمنى أصور زيها

يا شباب أولا أشكر مشرفين مكتوب عشان رجعوا صفحة الكتابة زى الأول لأنها كانت أحسن بكتير و كنت بحاول أتعود علي الكتابة بالطريقة الجديدة بصعوبة

ثانيا : أنا امتحاناتى تبدأ يوم 31 مايو … بعد أقل من شهر … عندى الترم ده تلات مواد بس الحمد لله … عشان كدة بستأذن زوار المدونة أنى أريحهم من الكآبة فى الفترة دى

ممكن أكتب حاجة فى الكام يوم دول بس مش متأكد عشان الوقت أزف - أدعولى بقى أخرج من الكلية على خير عشان مش باين لها نهاية أصلا

ثالثا :  بعتذر لكل اللى دخل المدونة الفترة اللى فاتت و حس بالأكتئاب اللى كنت بكتب بيه … أنا مش يائس ولا حاجة زى ما ناس كتير افتكرت … لو كنت يائس مكنتش كتبت حاجة اصلا … بس أنا عندى فلسفة مهببة أن ما دام فقدت الأمل فى حاجة فمش حزعل لو ضاعت منى ولو جتلى يبقى خير و بركة … عشان كدة بفقد الأمل فى كل حاجة عشان لما تضيع مزعلش … و هانى و اسلام اتخنقوا من الموضوع ده

طبعا حسيت من كلام صحابى

المزيد


طيب ماشى سلام بقى

فبراير 18th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , أنا ... اقراهالو تعرفنى أو عايز تعرفنى MEEE ..f U wanna know Me, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write, لما أحب أتفلسف Acting Mr. WiSeMaN

بقالى كتير مكتبتش حاجة ؟؟

طب و فرقت ف ايه ؟؟

أنا بكتب ليه اساسا ؟؟

مشكلتى الأساسية فى السؤال ده … ليــــه ؟؟؟

مش ازاى أو امتى … مشكلتى دايما فى "ليــــــــــه؟؟؟"

ليه أكتب ؟ و ليه أقرا ؟ وليه أفكر أصلا ؟

بيقولك أن الحضارة اللى احنا متشعبطين فى ديلها دلوقت قايمة بالأساس على سؤال

"ليـــــــــــــــــه … لماذا … why … pour quoi

؟

الأساس فى أى علم هو السؤال اللى غالبا ملوش اجابة نهائية ده

السؤال الشاحن للهمم و المستفز للعقول

ليــــــــــــــــــــــــــه ؟؟

——————————

كفاية كدة بقى ……… ممكن أشكيلك شوية ؟؟

أنا عمال أتكلم طول الوقت وعاوزك انت تتكلم شوية

محتاجك أنت تساعدنى و تريحنى أو تفهمنى

فعلا أنا معنديش طاقة نفسية أكمل كتابة … مخنوق من مليون حاجة و أكتر حاجة تعبانى … الحمل اللى بقى عليا بسبب الكتابة دى … سواء هنا أو ف أى حتة

ناس بتشتمنى و بتفسر كل كلمة منى على أنها مؤامرة

وناس بتكرهنى من غير ما تعرف عنى أى حاجة

وواحد صاحبى اشتراكى بحبه جدا بيقولى جرب تكتب عن الأشتراكية و أنا أبهدلك

وناس برضه بتحبنى و تثق فى كلامى مع أنى أنا نفسى مش قادر أثق فيه لأنه متغير و مش ثابت ومش نهائى

وناس بقت مقتنعة انى عندى حلول لكل مشكلة وبتسألنى فى حاجات معرفش اجابتها و يمكن كمان مستحيل فى يوم أعرف لها اجابة أو أفكر فيها أصلا

المزيد


يوووووووه حنعيده من الأول ؟؟

فبراير 18th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write

وصلت هنا من رابط في أحد رسائلك إلى مجموعة الحقيقة وقد كتبت التعليق التالي على عبارة كتبتها:

الأخ أحمد بدوي يقول:

هل لو قام أتباع الطائفة الهندوسية - هم الأغلبية الغالبة فى الهند طبعا - بإجبار الطائفة المسلمة على ترك شعائرهم و صلواتهم و اتباع الشعائر الهندوسية لأصبح هذا مقبولا بصفة الهندوسية هى دين الأغلبية ؟؟؟

هل يصدق أحمد بدوي أن الدين الإسلامي يجبر المسيحيين على ترك شعائرهم وصلواتهم واتباع الشعائر الإسلامية بصفة الإسلام هو دين الأغلبية? هل صديقي العزيز مضلل بفتح اللام أم مضلل بكسرها? هل يتصور أن أحدا ممن يعرفون القليل عن الإسلام ممكن أن يصدقه? أم يعتمد على جهل أو عمالة الكثيرين ممن يقال عنهم أحيانا مثقفين وأحيانا أخرى نخبة؟

يإخوانا هذه القضايا المفتعلة ليست في صالح الوطن، مصر، لأنها تغطي على الجريمة التي ترتكب في حق مصر بتغيير الدستور فنحن ننتقل من السيء إلى الأسوء. ونتشارك مع الحكومة في أكبر جريمة في تاريخ مصر بالتعاون مع مرقص واخوانه من المسلمين والمسيحيين واللادينين، فليس الدين سمة من سمات كل أفراد هذه العصابة التي تحالفت مع الشيطان لتأجيج نار الفتنة وإشعال الحروب الطائفية.

تحياتي
عزت هلال
http://ebd.helalsoftware.net

إذا أردت الرد على تعليقي يمكنك مراسلتي على عنواني البريدي أو أرسال رسالة لي من موقعي.

لكم جزيل الشكر
عزت

 ———————————-
طبعا احتراما للأستاذ عزت اللى تعب نفسه و قص حتة من كلامى و رد عليها بموضوع تعبير - تقريبا عشان كلامى كان كتير - فأنا ححط كلامى كله هنا :

باسم الدين أيضا يقتل العراقى جاره العراقى و باسم الدين يتربح الدجالون و الحواة و يبيعون للناس على قناة الناس الوهم المريض , باسم الدين يقال أن حاكم ظلوم أفضل من فتنة تدوم و باسم الدين تنكر أنت على الأقلية أنت تطالب ب


المزيد


مش لاقى حاجة أكتبها قلت أرد على الرسالة دى

فبراير 16th, 2007 كتبها أحمد بدوى نشر في , حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write, لما أحب أتفلسف Acting Mr. WiSeMaN

هذا ليس كلامى و أختلف مع بعض ما فيه و لكنى أعلم تماما أن كثيرا مما به صحيح لذلك أترك لكل شخص أي يقراه و يحكم عقله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ{177}

———— ——— ——— ——— ——— –

احمد البغدادي / السياسة

لا يوجد بلد مسلم يستطيع فيه المسيحي أو اليهودي أن يبرز الصليب أو الطاقية ويمر عليه الأمر بسلام,(وحتى ان مر بسلام لا يخلو الأمر من مضايقات و معاملة - على أقل تقدير - مختلفة عن معاملة بقية الناس و الأمر ليس فقط لأصحاب الديانات الأخرى بل لأصحاب المذاهب الأخرى أيضا ) كما لا يحق لأصحاب ذوي الديانات البشرية كالبوذية والهندوسية ممارسة شعائرهم في العلن دون أن ينالهم الأذى من الناس,(زى ما حصل للبهائيين … و الحجة هنا أنهم ليسوا أتباع عبادات سماوية … طيب لو منع الهندوس المسلمين من شعائرهم فى الهند ده حيبقى صح ولا غلط بما أنهم بقى الأغلبية و من حقهم يمشوا الأقلية على مزاجهم زى ما بنعمل هنا )   حتى ولو وافقت الحكومة كما حدث مع المعبد الهندوسي في الكويت.

 

في مقابل هذا الاضطهاد الديني الذي يفتخر به أتباع التيار الديني, لا يوجد بلد علماني يمنع بناء المساجد, هذا إن لم تقم الحكومة بتمويلها.

 

كما لا يوجد بلد علماني يمنع المسلم من الصلاة في العلن ( و ان كانت المجتمعات الغربية مسيحية الثقافة تقاوم ذلك الى حد ما " مثلما حدث مع السيناتور المسلم فى الكونجرس الأميركى " لأنه يعتبر بالنسبة لهم غزو ثقافى اسلامى ), ولذلك أرثي كثيرا للمسيحيين الذين يرون في رمضان, وهو شهر خاص بالمسلمين, الرؤية الدينية نفسها من حيث أنه شهر عبادة, مع ملاحظة أن هذا العام الذي يشهد قيام مجتمع كويتي أكثر تشدداً من ذي قبل على المستوى الديني, يشهد بشكل مواز شهادات شخصية مسيحية بحق رمضان, وأتساءل: هل هو الخوف؟ لأنه مثل هذا الأمر لم يحدث من قبل, خصوصا وأن فتاوى المسلمين ( يجب أن أقول هنا أنها ليست فتاوى المسلمين بل هى فتاوى السلفيين و المتطرفين و التى للأسف أصبح لها الصوت الأعلى بسبب الجهل و الفقر و الغباء المنتشر فى الدول الأسلامية )لا تجيز تهنئتهم بأعيادهم ولا مشاركة المسلمين لهم!!( هى أصلا هذه الفتاوى لا تجيز شيئا فكل شئ حرام حرام حرام …)

لا توجد كنيسة في العالم المسيحي العلماني يقف القسيس فيها ليلعن كل من يخالف دينه أو يدعو عليهم بالويل والثبور كما يفعل خطباء الجمعة عندنا. (يحدث هذا فى اسرائيل وبعض الدول وفى أمريكا أيضا ولكن تقوم القيامة عندنا عندما يحدث بينما لا نرى أى مشكلة فيما يقوله الخ

المزيد


مقالة لمحمد عيد

أكتوبر 4th, 2006 كتبها أحمد بدوى نشر في , شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write

أعتذر لمن ينتظر منى أن أكتب أى شئ فأنا بالكاد أستطيع النظر الى شاشة الكبيوتر بلا بكاء …. محمد عيد أحد أصدقائى الذين يحبون مصر حقا بدون أن يجد من يدفع له ثمن النزول فى المظاهرات كما يحدث و بكثرة هذه الأيام و لم ينضم للسياسة من أجل طموح سياسى أو نظرية فاشلة يحاول البرهنة على صحتها

أرجو أن تقرأوا ما يكتب و تستوعبوه ومن يدرى لعلنى أعود للكتابة مرة أخرى يوما فأقول رأى فيما قال صديقى عيد

كلما بحثت عن السبب الحقيقي وراء عزوف الناس البسطاء عن المشاركة في الحياة السياسية والمطالبة بحقوقهم لم اجد سببا قويا يدفع الناس الي الحالة التي هم عليها رغم انني متاكد انه بعد قراءة هذه الكلمات سنجد الكثيرين يسهبوا في سرد الاسباب الحقيقية وراء هذا الموضوع .

ولكن للاسف دائما يضع السياسي نفسه عند البحث عن الاسباب خارج اطار المشكلة تماما
لدرجة انك قد تشعر انة كان مهاجرا وعاد لتوه الي مصر.

 والماساة الحقيقية اننا جميعا نعرف المشكلة ونعرف اسبابها ونعرف ايضا كيفية حلها ولكن للاسف يتصور السواد الاعظم من السياسيين الان ان مهمتهم هي وضع حلول للمشكلة وينسون دورهم الاهم في محاولة تطبيق هذه الحلول بطريقة صحيحة مما يساعد علي سرعة حل المشكلة نهائيا.

وعلي سبيل المثال عندما يناقش بعض السياسيين ازمة المعارضة في مصر ووقوفها عند حدود النخبة وعجزها ان تكون معارضه شعبية حقيقيه وبالطبع الاجابات معروفه مسبقا وهي النزول الي الشارع وتبني قضايا


المزيد


أول موضوع من بره المدونة

سبتمبر 21st, 2006 كتبها أحمد بدوى نشر في , كلام من برة ... wt i ddnt write

مخنوق
    مخنوق يا دنيا …… يا دنيا غش و ذور و ظلم 
  

    يا دنيا ليه بتوعدينا 
  

   ويوم ما نجري وراكي بالجزمه بتدينا 
  

   يا دنيا ليه إحنا منك و أنتي منا ومع ذلك بتبعينا
   وحيد انا في دنيا مالهاش قرار 
  

   فيها ناس في قلوبهم سواد و نار 
  

   و ناس تانيه في قلوبهم حب الخير والخضار 
   

                 لكنهم قليلين 
                    

                      على دكة الأحتياطي قاعدين 
   

      مش عارفين رايحين على فين ولا جايين منين 
  

المزيد


يوم القيامة قرب يا جدعان

سبتمبر 2nd, 2006 كتبها أحمد بدوى نشر في , أبدع المبدعات اللى أبدعها المبدع بدوى الأكبر the best of my words, أحداث بتجرى و محدش بيجرى وراها EVENTS, حرام × حرام what seems agaisnt religion(but it's NOT)i, كلام من برة ... wt i ddnt write, لما أحب أتفلسف Acting Mr. WiSeMaN

تصلنى هذه الرسالة كل عام تقريبا أكثر من مرة و من أكثر من شخص و دائما ما أقوم بمسحها و أنا مندهش من أن أصحاب العقول فى راحة … اقرأ معى  

" تحذير يوم القيامه قريب والدليل الرساله اقراها كامله ولا تهملها والا ستأثم

((منذ متى يأثم من يرفض قراءة رسالة بين البشر و بعضهم بل أن قراءة القرآن ليست فرضا فهل عدم قراءة هذا العبط تجعلنى آثما؟ )) """ 

وصية الرسول في منام الشيخ احمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم

((ممكن بقى أسأل سعادتك مين الشيخ أحمد ده اللى ربنا أختاره و فضله على الرسول محمد و أخبره بقرب يوم القيامة بينما لم يعلم بميعادها النبى نفسه ؟))

بسم الله الرحمن الرحيم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقسم ان الرسالة استقبلتها اليوم فارجوا ان تقرؤها كاملة وتعملوابهاهذه الوصية من المدينه المنورة من الشيخ احمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم(ص)الى المسلمين من مشارق الارض ومغاربهاواليكم الوصية:


يقول الشيخ احمد انه كان في ليلة يقرأ فيها القران الكريم وهو في الحرم المدنيه الشريف وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم واتى الي وقال:

انه قد مات في هذا الاسبوع  40الف على غير ايمانهم

(( معنى هذه الجملة أن المفترض أن الأربعين ألف الذين ماتوا من المسلمين سؤال : هل لو مات فى أسبوع واحد أربعين ألف مسلم و لا حتى صينى بعد كم أسبوع تفنى الشرية كلها ؟ و هل كل من يموتون من المسلمين لم يذكر الشيخ أحمد هذه المعلومة للأسف )) 

 وانهم ماتوا ميتة الجاهلية وان النساء لا يطعن ازواجهن ويظهرن امام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم ازواجهن وان الاغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولا يحجون الى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر .

وقال الرسول(ص)ابلغ الناس ان يوم القيامة قريب وقريبا ستظهرفي السماء نجمة ترونها واضحة وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين اوادني وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من احد

 ((هناك حديث جميل للرسول "ص" يقول فيه فيما معناه( لو أن يوم القيامة قام و فى يد أحدكم فسيلة فليزرعها )و لم يقل عندما يقرر الشيخ أحمد اغلاق باب التوبة عن عباد الله))

  وستقفل ابواب السماء ويرفع القران من الارض الى السماء ويقول الشيخ /احمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه انه اذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المس

المزيد


حتودونا فى داهية

أغسطس 31st, 2006 كتبها أحمد بدوى نشر في , أحداث بتجرى و محدش بيجرى وراها EVENTS, شوية سياسة فى الخباثة PoLiTiCs .... is always stupid, كلام من برة ... wt i ddnt write

الي الاستاذ احمد انا عادة ما اكون فاتح المسينجر بالنهار
لو امكن نتكلم علية ممكن علشان انا نفسي اتعرف عليك
وعلي العموم انا بعت لك موضوع مهم للمدونة الخاصة بيك
algam3a.com     موقع طلاب جامعة حلوان
عميد هندسة حلوان ..تحيا الحرية
زمن الحريه
التاريخ/ الاربعاء
المكان/ كلية الهندسه- جامعة حلوان
الحدث/ حلقه جديده من حلقات اغتيال الحريه
بطلا الواقعه/ الدكتور: رضوان حسن والطالب ابراهيم علي عبد العزيز
… يبدوا ان الحديث عن الحريه في هذا الوطن لم يتعد بعض الشعارات التي يطلقها السياسيون لكسب المزيد من الاصوات وكفي..ويبدوا انها ستظل حلما في مخيلة الشرفاء لحين اشعار اخر.
..طلبه جامعيون ، يقومون بنشاط جامعي تدعي الدوله انها تحث الشباب عليه لكي ينشأ "جيل المستقبل" الذي يزعمون.جيل قادر علي مواجهة التحديات بما يمتلك من فكر ، ورغبة في الاصلاح، و…..حريه
أروي لكم الامر ثم اترك الحكم لكم لكي تعرفوا الهوة العميقه بين الفعل ..والقول
يوم الاربعاء الموافق 23 اغسطس 2006 قام طلاب اسرة الشروق بكلية الهندسه جامعة حلوان بعمل انشطه لاستقبال الطلبة الجدد في الكليه لاعلامهم بالمصاريف، المواد المقرره عليهم، اجراءات الكشف الط

المزيد